BAD59
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Édition | Ibn badis |
Auteur | Cheikh Ibn Taymiyya |
Nombre de pages | 224 |
Hauteur | 22 |
Largeur | 15 |
Poids | 450 |
Nombreux sont ceux qui sont insouciants en ce qui concerne le fait de prendre soin des actes du cœur, bien qu'ils font partie de la foi et sont même ce qui entre en premier lieu dans la foi. Ibn Taymiyyah dit: " Et il est nécessaire qu'entrent dans sa parole :"...croyance du cœur..." Les actes du cœur qui accompagnent la croyance du cœur, comme l'amour d'Allah, la crainte d'Allah, placer sa confiance en Allah et autres. Il est plus prioritaire que les actes du cœur entrent dans la foi que les actes des membres, selon le consensus de tous les groupes." (Majnûn al-fatâwâ (7/506).
Le caractère obligatoire des actes du cœur est plus fort que celui des actes des membres. C'est la raison pour laquelle Ibn Al-Qayyim dit, clarifiant cela : "Celui qui médite sur les sources et les origines de la législation connaîtra la connexion des actes des membres aux actes du coeur, qu'ils ne sont pas utiles sans ces derniers, et que les actes du coeur, ils sont plus obligatoires au serviteur que les actes des membres. Qu'est ce qui différencie le croyant de l'hypocrite . si ce n'est ce qui se trouve dans le coeur de chacun comme actes qui les distinguent? Est-ce que quiconque pourrait entrer en Islam sans actes du coeur qui précédent ceux de ses membres? La servitude du coeur est plus importante que la servitude des membres, plus abondante et persiste plus. Elle est obligatoire à tout moment"
«Si le cœur est vertueux, du fait de ce qui s'y trouve comme foi par science et actes du cœur, cela impliquera nécessairement la vertu du corps à travers les paroles apparentes et la mise en application de la foi absolue. Comme le dirent les Imams des adeptes du Hadith «Paroles et actes, paroles intérieures et extérieures, actes intérieurs et extérieurs.», et ce qui est extérieur suit et est impliqué par ce qui est intérieur. Lorsque l'intérieur est vertueux, l'extérieur sera vertueux et, s'il est corrompu, il sera corrompu.»
(Majnûn al-fatâwâ (7/187)
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Qui sont les idéologues qui inspirent les activistes ? Quelle est la réponse de l’Islam orthodoxe à ces idéologies djihadistes et à ces mouvements terroristes ? Ce livre tente de répondre à ces questions et à beaucoup plus d’autres.
Le sujet de cette épitre est l'istiqamah (la droiture), celui ci est décrit par le sheikh abderRazzaq al Badr comme un sujet d'une grande importance. Aussi le Sheikh l'a abordé en 10 points, desquels résultent pour le serviteur le bonheur ici-bas et dans l'au-delà.
Sheikh Sâlih Al-Fawzan a dit : « La méthodologie des Salafs, est une méthodologie qui convient parfaitement en tout temps, en tous lieux, c’est une lumière provenant d’Allah – Exalté Soit-Il. Attention à ce que les paroles de ces démoralisateurs ou de ces égareurs, ne te poussent à te montrer négligeant envers cette méthodologie, que cela ne t’en dissuade...
Il nous est obligatoire de nous cramponner au câble d’Allah et Allah n’agrée rien d’autre que cela pour nous, que nous nous cramponnions à Son câble et que nous nous accrochions à pleines dents à Sa voie et à la voie de Son Messager ﷺ et à la voie des califes bien guidés comme le Messager d’Allah ﷺ nous a ordonné de faire en plus des versets au sujet...
Dans les lignes qui vont suivre, le lecteur pourra lire quelques preuves religieuses qui montrent la corruption de tels actes, la gravité de ces crimes, le statut et le jugement de ces assassinats dans la balance de l'Islam.